周易本义朱熹白话文,朱熹周易本义一书的特点是什么

  Q1:朱熹周易本义一书的特点是什么

今天下午跟一个同学提起我手机有问题,然后他就问我什么问题,我就告诉他屏幕排线可能坏了或松了,

  Q2:是王弼的周易注好还是朱熹的周易本义好?

具体可参看吕思勉《经子解题》等其他前贤所述。你所举的两本周易注解偏义理。
其实如果想真下工夫,似乎《周易集解纂疏》比较好。

  Q3:朱熹关于周易 变爻

周易包含《易经》和《易传》,易经上面写的,比如六二什么什么,这就是爻辞。而卦辞,就是易经里每个卦前面的解释。

其中,“益,利有攸往,利涉大川”,就是卦辞。

初九、六二……那些就是爻辞。

其他你看的,像“象曰”“彖”之类的,都是后面的学者加上去的……不过能在周易里面加的,也都是能人些。

那么,接下来看看朱熹大师的那些话。

按照古算卦法,蓍草,一个卦成形之后,会有变爻,也许一个也许两个也许没有。

本卦就是最先成形的那个卦,而变卦,就是本卦的爻阳变阴或者阴变阳之后,形成的卦。

六爻不变得时候,就是没有变爻的时候,就用本卦卦辞。

一爻变的时候,就用本卦的变爻的爻辞。

两个变爻的时候,就用本卦的两个变爻的爻辞,并以处在上面的变爻的爻辞为主

三个变爻时,用本卦与变卦的卦辞。

四个变爻时,用变卦的两个不变的爻的爻辞,并以处在下面的不变爻的爻辞为主。

五个变爻时,用变卦的那个不变的爻的爻辞。

  Q4:朱熹关于周易的诗

朱熹《周易本义》卷首载有《八卦取象歌》云:
乾三连, 坤六断;
震仰盂, 艮覆盌;
离中虚, 坎中满;
兑上缺, 巽下断。
朱熹《周易本义》卷首载《上下经卦名次序歌》,把六十四卦的卦名按次序编成七言诗句,颇便记诵。歌诀如下:
乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否,
同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲,
剥复无妄大畜颐,大过坎离三十备。
咸恒遯兮及大壮,晋与明夷家人睽,
蹇解损益夬姤萃,升困井革鼎震继,
艮渐归妹丰旅巽,兑涣节兮中孚至,
小过既济兼未济,是为下经三十四。
《易经》六十四卦卦象歌
一、乾宫八卦(属金):
乾为天,天风姤,天山遁,天地否,风地观,山地剥,火地晋,火天大有。
二、坎宫八卦(属水):
坎为水,水泽节,水雷屯,水火既济,泽火革,雷火丰,地火明夷,地水师。
三、艮宫八卦(属土):
艮为山, 山火贲, 山天大畜, 山泽损, 火泽睽, 天泽履, 风泽中孚 ,风山渐。
四、震宫八卦(属木):
震为雷, 雷地豫, 雷水解, 雷风恒, 地风升, 水风井, 泽风大过, 泽雷随。
五、巽宫八卦(属木):
巽为风, 风天小畜, 风火家人, 风雷益, 天雷无妄, 火雷噬嗑, 山雷颐, 山风蛊。
六、离宫八卦(属火):
离为火, 火山旅, 火风鼎, 火水未济, 山水蒙, 风水涣, 天水讼, 天火同人。
七、坤官八卦(属土):
坤为地, 地雷复, 地泽临, 地天泰, 雷天大壮, 泽天夬, 水天需, 水地比。
八、兑宫八卦(属金):
兑为泽, 泽水困, 泽地萃, 泽地咸, 水山蹇, 地山谦, 雷山小过, 雷泽归妹。

  Q5:朱熹是理学家,还是儒学家,怎样评价这位大家?

十二生肖-鼠一月生的人,热情肯干,女性宜配牛年男性,男性宜配牛年女性。
十二生肖-鼠二月生的人,直觉敏锐,男性宜配羊年女性,女性宜配龙年男性。
十二生肖-鼠三月生的人,性格复杂,女性宜配蛇年男性,男性宜配马年女性。
十二生肖-鼠四月生的人,老成持重,女性宜配狗年男性,男性宜配兔年女性。
十二生肖-鼠五月生的人,抱负极大,女性宜配龙年男性,男性宜配牛年女性。
十二生肖-鼠六月生的人,领袖欲强,男性宜配猴年女性,女性宜配虎年男性。
十二生肖-鼠七月生的人,外柔内刚,男性宜配猴年女性,女性宜配龙年男性。
十二生肖-鼠八月生的人,反应灵敏,女性宜配鸡年男性,男性宜配狗年女性。
十二生肖-鼠九月生的人,严于律已,男性宜配羊年女性,女性宜配虎年男性。
十二生肖-鼠十月生的人,行动大胆,女性宜配鸡年男性,男性宜配猴年女性。
十二生肖-鼠十一月生的人,意志坚强,女性宜配龙年男性,男性宜配兔年女性。
十二生肖-鼠十二月生的人,坦诚宽容,女性宜配牛年男性,男性宜配猴年女性

  Q6:如何评价朱熹?

如何评价朱熹呢?我们需要用辩证的观点去评价他。


朱熹,或称朱子,是一位精思、明辩、博学、多产的哲学家。光是他的语录就有一百四十卷。到了朱熹,程朱学派或理学的哲学系统才达到顶峰。这个学派的统治,虽然有几个时期遭到非议,特别是遭到陆王学派和清代某些学者的非议,但是它仍然是最有影响的独一的哲学系统,直到近几十年西方哲学传人之前仍然如此。

中国皇朝的政府,通过考试制度来保证官方意识形态的统治。参加国家考试的人,写文章都必须根据儒家经典的官版章句和注释。我在第二十三章 又说过,唐太宗有一个重大行动,就是钦定经典的官版章句和“正义”。在宋朝,大政治家和改革家王安石(1021一1086年)写了几部经典的“新义”,宋神宗于1075年以命令颁行,作为官方解释。不久,王安石的政敌控制了政府,这道命令就作废了。

新儒家认为《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》是最重要的课本,将它们编在一起,合称“四书”。朱熹为“四书”作注,他认为这是他的最重要的著作。据说,甚至在他去世的前一天。他还在修改他的注。他还作了《周易本义》、《诗集传》。元仁宗于1313年发布命令,以“四书”为国家考试的主课,以朱注为官方解释。朱熹对其他经典的解释,也受到政府同样的认可,凡是希望博得一第的人,都必须遵照朱注来解释这些经典。明、清两朝继续采取这种作法,直到1905年废科举、兴学校为止。

儒家在汉朝获得统治地位,主要原因之一是儒家成功地将精深的思想与渊博的学识结合起来。朱熹就是儒家这两个方面的杰出代表。他的渊博的学识,使他成为著名的学者;他的精深的思想,使他成为第一流哲学家。尔后数百年中,他在中国思想界占统治地位,决不是偶然的。


因此,朱熹是一个很有才华很有思想的一个人,是程朱理学的推动者,奠定了儒学的统治地位,但却束缚了人们的思想,使三纲五常作为道德规范。