对占卜算卦的看法

问:如何看待算命卜卦?

关键是在正确的时间,做正确的事,得到正确的结果。
一,题主分别请不同的人分析了自己的命理中关于工作部分的情况,也许分别得到了不同的答案,这些答案是否应该被相信,取决于,你所找到的这位命理师,对于你的过去,分析的时候到位
二,同样的问题,不同的人,会因为个人观念的不同,给出不同的解析,所以,你要问清楚,你找的这个命理师,告诉你的,你的工作运气不错,是工作当中的哪方面不错?
是上下级关系好?
是工作出成绩?
是自己喜欢?
是单位好?
是同事关系好?
是薪资待遇高?
是工作轻松?
是团队凝聚力高?
是离家近?
如上种种,单单只是告诉你工作不错,其实跟没说没什么区别,你得不到任何有方向性的指导
命理分析的意义,在于让你按照对你最有利的那条路线去走
例如,我的八字中显示,我是善于搞社会关系的人,那么你将自己的工作锁定在搞社会关系的位置上,你就觉得顺利很多
例如,我的八字中显示,我是善于搞同事关系的人,那么你将自己的工作锁定在人力资源的位置上,你就觉得顺利很多
例如,我的八字中显示,我是善于搞专业、搞技术的人,那么你将自己的工作锁定在技术岗位上,你就觉得顺利很多
如上种种,这才是命理师分析时最应该去分析的,也才是一个求测者最应该去问的
作为一个命理师,你要告诉别人的是如何改善的思路、方式、选择,而不是一句成、不成
作为一个求测者,你要问的不是一句我能赚多少钱,而是问怎样的方式更能赚钱。

问:你是怎么看算卦占卜的呢?

我呢,虽然在为人算命为人服务,但我从不稀罕人家说我算的准。我稀罕的是人家说找我算命有用,有帮助。这就是我这个算命佬的真正想法。因为我认为,算命就是帮助人的。而不是说的很玄,讲一堆子丑寅卯甲乙丙丁,让人看不懂。也不说一些让人家猜的,像签文一样。也不需要说看以后某年会很富有,然后真的就富有了。也不需要看以后某天会有大难,然后就真的很麻烦了。人,可以不去算命。但凡要算命,就要对自己有帮助。

问:大家讲讲自己对 周易、街头算卦、风水的看法

呵呵 50% 战胜---战败

问:占卜和算卦都是一种迷信思想,为什么仍然这么的吸引人?

不是迷信,现存的《周易》众人公认为是孔子增删校订流传的。这本没错。问题是那些属于孔子所为,那些属于原书本来面目。这一条非常重要。但古今无人对此作任何考证解说。一般通行之法是把两部分混为一谈。将原本非源作者的孔子硬性推上了原作位置,孔子思想掩盖了原作本来面目。真正的周易思想竟然变成了孔子思想的一部分,被错误的延误两千多年。千古释《周易》者多如牛毛,但都是从文字考古研究中入手,这些文字弄来弄去不出孔子思想巢穴。

书中除了“象”“篆”“十翼”之外,还有许多爻辞后边所加的占卜用语。这才使得孔子能够把《周易》变成一部算命占卜之书。习惯上人们并不注意爻辞后加上去的算命用语。这也是人们一直未能认清孔子和《周易》本非一种思想的根本原因。可以肯定地说;作为算命占卜方法的《周易》纯粹是孔子所为,与《周易》无任何关系。

那么,将现存《周易》中用于占卜算命的内容连同“象篆十翼”都删去之后,能否马上就读懂原本《周易》的思想呢?还是不能。因为;《周易》是一部较高级气功修炼著作,他高至什么程度呢?答案是;由人法修炼至神法境界,能知神灵往来之事。这显然非一般人可以读懂的书。

 如果说;原本的《周易》是一部生命修炼规律之书,勉强可以。如果说《周易》是天地人社会人生普遍规律之书,那就大错特错。不能否认;孔子在十翼、象篆里加进许多天命哲学,而且包罗万象,其中包括六爻相位占卜分析方法是后来所有占卜算命迷信的总根源。如果细读孔子加进去的思想,我们会发现,儒教后世流传的所有腐朽封建垃圾都可以在这里找到总根源。可见其毒害之深。 如今;孔子儒教毒害人性的本质已逐渐为世人所知,现在剖析《周易》中的儒教天命哲学已经时机成熟,连同现今市面仍在流传的占卜算命勾当一块铲除。

问:怎么占卜

教你一种简单的方法! 准备3枚硬币先. 下面是个例子.

1.假设硬币的字面为正面,花面为反面(实质上2个面随便你假设).

2.摇出3枚硬币,结果是正,正,反..注:实质上有:正正正,正反正,正反反,反反反几种结果(顺序无所谓,只要摇出正,就是2,只要摇出反,就是3.然后把三种结果相加,得到的数肯定是6或7或8或9),本例结果为2+2+3=7

3.重复步骤2,总共6次得到一组数,从第一次得到的数开始(得到的数肯定是6或7或8或9,否则就是你算错了),遇到奇数(即7或9)就是阳爻,遇到偶数(即6或8)就是阴爻. 假设本例后五次分别摇出:正反正,反正正,反反反,正反反,正正反.那结果分别是2+3+2=7,3+2+2=7,3+3+3=9,2+3+3=8,2+2+3=7!

4.综上所得数排列为7,7,7,9,8,7.易经卦由下往上数,奇为阳偶为阴,为阳阳阳阳阴阳,即是"大有卦".卦象见图片所示

5.占卜规则:不诚不占,也不能隔几天就占一次.

累死我了,希望能采纳.

问:算卦啊怎么学啊!

无论是生活中的熟人,还是网上的朋友,不少人都想学会预测术.不过我这里先更正一下,我说的预测术呢,指的是四柱预测术.从严格的意义上说,预测术无论是从它的内容和方法上来说,都是非常丰富的,从预测市场的灰葙理论,到预测股市的波浪理论,再到预测社会演变发展的萨尔卡模式,这里面的方法手段真是五花八门,我没这么大的能耐,弄不懂那些个花花玩艺,我还是就着土生土长的阴阳五行来说吧.
在中国的阴阳五行术中,对未来的预测有两个大的方法,一个是卦的形式,另一个是四柱的方法.我是在1987年底开始学习四柱学的,和我同时学的有很多人,她们中有工人,有大学生还有工程师,十几年过去了,她们中没有一个学会的,.甚至有人由此得出四柱预测是个骗人的东西感叹.比如1998年有同事李对我说算命是骗人的东西,我问他为什么这样说?他说按书中的理论来看,我们另一同事李某在1997年是不会死的,可为什么他却死了?他问我有没有算到他的死?我说我没算到,因为我没给他算过命,这时李把死者李的八字给了我,让我看是不是他不该死?死者李的八字是 丙子 辛丑 己酉 庚午 1991年到2001年的大运是丁未,我看了这个八字后,对李说这个八字在97年是个必死的八字.李说人死了,你当然会马后炮了.李因为心中不服,他又拿出另一个我不知道的八字来,问我这个八字的人怎么样?我问他是男的还是女的?他说是女人,我看了一下八字和大运.,说她在97年一定是动过手术的,要不然她一定会死.李某听后大为感叹:看来我们十几年来什么也没学会! 为什么会这样?这里就存在一个学习方法的问题了.为了便于后学者,我这里就中国预测学的学习方法谈点我的看法:
据说,中国的四柱预测学在唐朝时达到顶盛,当时的预测大师们对人的未来的预测是说一不二的,说你下午死就留不到你晚上生.说你在刀下亡就不会在水中毙.这给当时的社会造成了非常大的消极影响,为了消除这种不良影响,后来大师们联手将四柱学中的一些关键东西给抽掉了,而只留下一个大的框架,所以后来学者只能看到一些框架性的内容,而无法得其精要,这样一来当然也就很难预测的非常准确了.也是因于此,市面上流传的一些命书,自然是有群盲摸象之嫌了.那么在这样的一种情况下,对那些真想探索星命理论的人来说,如何才能学会它呢?前人在删除那些内容时,我想必有他们的慎重考虑,在这样一个共享资源的网站上,我当然也不敢冒然泄密.不过,我可以告知您的是”纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”.要想学会它,只能象我当初学习中医的切脉一样,你得多多地给人算,多多地做比较,我想这是自学成才的唯一通道.
如果有可能就多读点古命书,至少那里面没有存心骗人的东西.现在不少的命书,其实有很多是故意扰乱视听的,为什么会这样?因为就是不想让更多的人掌握它,用心何在?您比我聪明,何必我来献丑?多看点古藉书,多给人算,多做比较,您就什么都明白了,到时您还可以来当我的老师呢.
对于卦的学习,其实很简单,因为它没有受到太大的人为破坏,因此只要你认真地学习了易经理论,确实记牢了它每种卦象的意义,那么你是一定能学会的.占卦时,一定要心净,做到心无杂念,虔诚占卜,您就一定会成为一个声名远播的卜卦师的.